○口述人：张敬悦，男，生于1956年，1983年至2011年任济南市莱芜区高庄街道曹家庄村党支部书记，现已退休。

○采　访　人：郝磊

　　○采访时间：2025年3月21日

　　○天气：晴

　　○采访地点：济南市莱芜区高庄

　　街道曹家庄村委会

　　○策划/统筹：宋晓晖

　　编者按　从20世纪60年代起，济南市莱芜区高庄街道曹家庄村开始推行丧事简办。村民去世后，由村“两委”出面组织治丧委员会统一安排开追悼会，村里给每一位去世的村民写一个悼词、赠一个花圈。参丧人员一律戴白花、不穿白大褂、不行跪拜礼。这样的丧事简办，曹家庄村已经坚持了60年。60年坚持移风易俗，潜移默化地形成了淳朴的村风民风，新中国成立以来，曹家庄村没有发生过一起刑事案件，没有一起信访案件，先后获得“全国模范人民调解委员会”“省级文明村”“济南市五星级党支部”等多项荣誉，成为移风易俗工作典范，深入推进了乡风文明和社会主义新农村建设。

　　富的大操大办　穷的也大操大办

　　移风易俗这方面，我先从1965年以前谈一谈。那个时候，我们村和其他村一样，都是用历史遗留下来的多年传统方式来处理丧事。

　　历史遗留下来的方式是怎么办呢？就是披麻戴孝、有吹鼓手、摆灵祭、大摆宴席，最少3天丧期，有的5天，甚至7天。好像是动静越大，越显得对逝者尊重。

　　记得7岁的时候，我的奶奶去世了，那个时候就办了3天的丧期。虽然当时我年龄小，很多事情记不清楚，但有一点印象深刻，丧事很繁琐，村里人都夸我父亲很孝顺，丧事办得很隆重。

　　现在来看，实际上可以说是一种浪费，没有多少意义。

　　那时候，不光是我们村，其他村在丧事上面办得更复杂，有的还请戏班到家唱戏。所以，村民们相互攀比，丧事就越搞越大。有的村民家经济条件好一些还能承受，有些村民家经济跟不上趟的就带来很多困难。

　　我们村第一任党支部书记叫张立华，从1963年干到1983年，我是从1983年接替老书记开始担任我们曹家庄村的党支部书记。我们老书记思想很先进，本身也很节俭，他认识到在丧事操办方面老百姓的负担很重。因为攀比心理，富的大操大办，穷的也大操大办，攀比风气太重，给村民家庭带来沉重的经济负担和思想包袱。

　　想改几千年的老传统阻力很大

　　1965年，国家制定并下发了《关于殡葬改革工作的意见》，老书记就开始琢磨怎么实行丧事简办，减轻村民的负担。

　　也正是那一年的秋天，我们村里的村民李庆珍去生产队里干活。那天下着雨，她扛着高粱秸秆往回走，经过农田里一个高坡上，被雷电击中后去世了。那年她才18岁，很年轻。

　　在当时来说，她在生产队干活，是在工作中去世的，不少村民就想着把她的丧事办得隆重些。

　　这个时候，老书记说，毛主席曾经说过，“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”

　　老书记觉得李庆珍是在工作中去世的，村里给她开个追悼会，寄托哀思，也是响应了毛主席的号召。

　　老书记的想法得到了李庆珍家人的认可，李庆珍父母都觉得开个追悼会这种办法很好。村里为村民致的第一份悼词，也就这样产生了。

　　李庆珍的葬礼结束后，老书记就认为这种方式很好。既缩短了葬礼时间，又节约了开支，重要的是将一个人的一生事迹浓缩在悼词中，更能够激励后代，特别适合在全村普及。

　　这个想法当时并没有得到大多数村民的认可。因为李庆珍年轻，才18岁，她的父母都还健在，所以不需要披麻戴孝，大家也都理解。

　　但是村里年龄大的村民，想法就不一样了。他们认为这种开追悼会形式的葬礼太过简单，不认为是高雅的方式。同时，对于子女来说，这种简单化的办丧事也对不起老人。

　　你想想，几千年遗留下来的旧思想、旧办法，一下子就得改变，很多村民是不接受的。尤其年龄大的村民更不接受，他认为原来那种办法天经地义。老人不在了，丧事不那样大办，简简单单的不像样子，让别人笑话。

　　所以这个事情当时不好推。为此，老书记顶住压力，挨个户家讲道理、做工作。老书记的态度很明确，“咱庄户人家不能再大操大办丧事了，咱们村从李庆珍这里开始，以后就坚持下去，要按毛主席的指示，开个追悼会，用这样的方法寄托哀思。”

　　1966年，“文革”开始了。当时破四旧，公社领导也开始抓这个事情，连火纸和香都不让卖。加上毛主席还有这样的要求，这在当时就没人敢反对了，谁能不听毛主席的？

　　所以，从那时候起，村里就坚决实行丧事简办，以开追悼会的形式来处理白公事，工作也就好做了。

　　守住简办规矩　不松一丝口子

　　我是从1983年开始担任我们曹家庄村的党支部书记，这个时候已经是改革开放了，有些地方好像是为了尊重当地风俗习惯，对于丧事操办就没再有严格的要求。慢慢地，其他村又开始在丧事上大操大办，吹鼓手、大摆宴席等老风俗又回来了。

　　这事也确实影响到了我们村。

　　当时，村里有一位姓亓的老太太，按照辈分，我得叫她三奶奶。因为她是烈士家属，春节前我去看望她的时候，她就叫着我的名字说，“敬悦啊，我年龄大了，年龄大了就想着百年之后的事。丧事上面别的村都变了，咱们村是不是也要变一变，村里的人不敢和你说，让我和你说说。”

　　老年人文化程度不高，她还是觉着丧事大操大办这一套很隆重很好。我就说，“三奶奶，开个追悼会的形式比原先那样要隆重得多。咱们把逝者一生的优点浓缩成悼词，在追悼会上给大家念念，让大家听听这个人的一生长处在哪里、做了哪些好事，也让年轻人学习学习。这样可以激励后辈人，比你说的那些办法强得多。”

　　有些外村人来我们村吊丧，就不满意我们村的丧事简办。比如我本家的一个叔不在了，我那个婶子的娘家是沙王庄村的。沙王庄的人来吊丧的时候，我那个婶子的侄子就闹，他抬着菜非要摆灵祭，然后要搞祭拜那一套。

　　我们村里就坚持住不让他办，当时报丧的时候就告诉过他们，“曹家庄村有自己的风俗习惯，这是坚持了几十年的丧事简办，不能因为你改变。”

　　我们这样说完后，双方就吵了起来，最后他说，“去世的是俺姑父，我就忍了，要是俺姑去世了，你们村还这样办，绝对不行！”

　　后来，他姑去世后，他又来吊丧，就提前和他做工作，“曹家庄村的丧事简办不针对任何人，只要是本村村民都一视同仁。”也算是得到理解吧，反正没有再闹。

　　所以说，一项制度，你想坚持下去，就绝对不能开这个口，因为攀比的人太多了，一旦开一个口，以后就扎不住了。

　　那些年，因为丧事简办，不少人对我们村指手画脚，也有不少风言风语，“曹家庄村，死个人还不如死个猪有分量呢。”那个意思就是说我们村丧事办得太简单了。

　　父亲的葬礼，我更得带好头再简流程

　　我父亲去世前，村里不少上年纪的村民就想看我是不是还会坚持丧事简办。

　　我当时说，父亲的丧事上，我更要带好这个头。

　　实际上，也有点小矛盾。我的姐姐嫁到外村了，当时父亲办丧事的时候，我姐姐就想在葬礼上为父亲指指路。实际很简单，就是站在板凳上喊一声。我不同意，姐姐就有意见，质问我，怎么指路还不让了。

　　她认为不指路，人去世后灵魂就没有去的方向。

　　这事我也坚持住了。

　　在村里当支部书记多年，尤其是在丧事简办上，我总结，每一样新事物，你想打破原来旧的、若干年来形成的那种旧制度，是很不容易的。不管这个新事物对大家有多少好处，一开始总会有人想不通。

　　比如在历史上男的剪辫子，女的不再裹小脚。你现在想想给妇女放脚是多么好的事，但当时也有人想不通，觉得给妇女放了脚那还了得。 （文字整理/郝磊)（待续）