网络热词“配享太庙”，是一种对他人的高级别赞美方式。那么，历史上什么人才能“配享太庙”呢？

　　太庙是中国古代皇帝的宗庙，是放置皇帝和其先祖牌位的地方，为古代最高规格的庙宇。配享太庙则指的是大臣凭借生前的勋业，去世后得以祔祀于帝王宗庙。

　　太庙，在夏朝时期，被称为“世室”，象征着世代相传的家族纽带；进入殷商时期，它改名为“重屋”，体现了更为庄重的祭祀氛围；到周代，又叫“明堂”；直至秦汉时期，才正式定名为“太庙”，并逐渐成为供奉皇帝先祖及历代皇帝的神圣场所。起初，只有那些与皇帝关系极为亲近或对国家有着重大贡献的皇亲，才得以在太庙享受祭祀。随着时代的推移，在皇帝的特许下，皇后、宗室成员以及功勋卓著的臣子们的神位也被允许供奉于太庙之中，也就是“配享太庙”。

　　从曹魏到清朝的历史长河中（隋、元太庙未设有配享功臣），能够配享太庙的功臣总数不足两百人。可见入选太庙标准之严格。 （丁心茹）